1970年代，國家英雄的角色有許多是由少棒選手來擔當，成為棒球明星可說是名利雙收，威風至極。然而，他們大多出身一般人家，可能都是你我的鄰居，只因棒球的緣故，給了他們不同的人生，平民與英雄的距離就因為棒球而被拉近，棒球於是成為一般平民成為英雄的捷徑。正如楊照指出，1970年代的少棒旋風造就臺灣人對「本土英雄」（local heroes）的認同場域。
為了成為英雄，從而造就另一波臺灣人對棒球的普遍投入，而其戰場則在廟前、街頭、休耕田地或者海灘。為此，早在戰後初期「清晨或傍晚臺北街頭時時會碰到在人行道練習棒球投擲的孩子們」的景象，開始更為普遍的出現在臺灣城鄉街頭，棒球因此更廣泛地成為庶民生活的一部份、街頭一偶的特殊景觀。
平民英雄的美夢促使臺灣小孩子不敢稍嫌怠慢，常是一有空閒便吆喝著街坊鄰居或者同學，帶著簡單的球具上街或者空地上練球，這種很社區化而沒有登記的球隊，在當時沒有上萬也有上千，他們的球具談不上精良，球隊也大多以「無名氏」稱之，其所需付出的成本僅是偶而打破隔壁鄰居的玻璃。由於介入棒球如此簡單，因此要阻斷小孩子一試身手的機會，其實並不容易。然而，對於以街頭為球場的球員而言，要真能夠靠棒球出人頭地的人，其實有如鳳毛麟角，棒球通常只屬於長大後集體記憶的憑藉。
對於1970年代臺灣棒球史而言，在街頭戰場上，你我他的接傳球，正蘊含著一種成就「平民英雄」的期待。平民英雄與街頭戰場，因此反映著1970年代臺灣棒球史的社會心理與文化特徵。平民英雄所反映的菁英現象，培養了眾多能與國外爭勝的好選手，街頭戰場所代表的普遍性作用，則造就了廣大的棒球人口，此二者互為表裡、缺一不可，同時深遠的影響日後臺灣棒球的發展。