泰雅族的固有習俗，男子以出草獵得首級被認可成年，女子則以嫻熟織布技巧時在臉上文面表示成年。布的原料是自製的苧麻絲，多為白底豎紋，但太魯閣群有時會將棉絲、毛絲混合織就。染料主要使用的是取自薯榔（像蒟蒻薯的東西）根的茶褐色汁液。
【以上為寫真旁附原文】
照片是兩位原住民少女在家屋內織布的景況，兩人都尚未文面，應還在學習織布未及成年。臺灣原住民的傳統織布機以水平織帶機為主，又分為水平式背帶腰織機、足撐式背帶機，泰雅族使用的傳統織布機以足撐式背帶機為主，其結構包括：由整塊木材刨挖而成的qongu織布箱、kikut固定布軸、bgira打緯棒、ikus梭子、wakil背帶、kusun綜絖棒、qara分隔棒、lmamu挑花棒。織布者在進行時席地而坐，腰帶繫於腰間、足撐織布箱增加布的張力，又稱「地機」。泰雅族女子在七、八歲時，便會跟隨母親或家族女性長輩學習種植苧麻，以及剝取纖維、染色、製線、織布的技術。苧麻線染色的原料萃取自植物根、莖、葉的汁液；薯榔根內部有紅肉多汁的纖維，染色時將其去皮、切片，放入大鍋加熱，並與白色苧麻線一起煮沸二至三小時，清洗風乾後即可得紅色苧麻線。薯榔汁液不僅可強韌纖維，更具有防潮、防蟲的功能。《臺灣寫真大觀》中也有一張同名寫真，但照片裡的泰雅族婦女坦露雙乳、背著一個嬰兒，額上、兩頰、唇部有清楚的紋樣；她坐在室外的地上織布，旁側還有兩位稚童。該寫真的原文說明與此張照片說明文內容幾乎相同，惟最末多了一段描述：「這張照片是正在紡織的蕃婦，在她背上天真無邪的嬰兒，以及蹲著的兩個孩子也是她的愛子吧？」另一張約1920年代、由新高堂發行的彩色明信片，與《臺灣寫真大觀》也是同一位織布的原住民婦女，只是圍繞在旁多了一位綁著頭巾的婦女以及更多的孩童。明信片的說明文字記錄其為Ririyon社（今新竹縣五峰鄉玉峰村）泰雅族婦女。
徐佑驊 -「111年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。