本寫真帖以神聖威嚴的「臺灣神社」揭開這一系列島嶼風景的序幕。建於山光水色之間的神社，作為全臺第一、唯一的官幣大社，其統治威儀不言而喻。而同樣凸顯統治權力的風景還包括：臺灣總督府（臺北市）、蕃童教育所（臺北州蘇澳郡轄下）、建功神社（臺北市）、芝山巖（臺北州士林）、御遺跡記念碑（八卦山）、臺灣軍司令部（臺北市）等，即此一子題的展示重點。
圍繞著政治權力核心的官舍建築、宗教場所、軍方據點等，象徵殖民者「建構」一套在「帝國」眼光下的風景論述，並不難理解。值得留意的是，本寫真帖中的「蕃童教育所」相較於其他寫真帖曾出現的「蕃童教育所」，這張照片中的學童，並非穿著傳統族服而是「和式服裝」在戶外的操場上跳舞。這樣的情節鋪排，是否為殖民者以文明教育之名，透過服儀、歌舞動作等手段規訓原住民的象徵意義呢？十九世紀的帝國主義，藉由地圖、鳥瞰圖、遊記等工具，輔助其政治、軍事、外交上擴張的企圖。寫真帖所挑選、擺置的風景也是如此，透過人們重複不斷地觀看、傳布，確立並強化帝國統治的意象。