這件作品拍攝的地點是位於屏東內埔鄉，內埔擁有臺灣唯一的「昌黎祠」，所供奉的主神是韓文公，即韓愈，每逢考季，全臺的許多莘莘學子，皆會遠道而來祭拜韓文公，希望學徒能受到祂的庇護而順遂。
韓愈是唐宋古文八大家之一，在唐憲宗時因故被貶為潮州刺史，因為關心民瘼、提倡儒教、延師興學，被尊為「嶺南師表」。內埔地區的客家人祖先大多來自中國嶺南，便修建了昌黎祠紀念祂，並在韓愈生日陰曆九月初九舉辦一年一度的祭典盛會，傳承客家文化的勤學尊禮等價值。道光年間，為效法韓愈推動文教的精神，聘請名師駐詞講學，鳳山縣的進士與舉人多出自六堆地區，昌黎祠在學風的推廣上攻不可沒。日治時期昌黎祠增做為鳳山國語傳習所內埔分教場，一直是地方上重要的漢文學習中心，在皇民化政策下，昌黎祠的教學與信仰受到壓迫，為了保存建築，有識之士以權宜之計請出家尼師入駐管理，而轉變成佛教靜修的寺廟，直至1987年才在恢復文教的功能。
〈韓文公像〉中可以若隱若現看到韓文公的神像，模糊失焦的前景，讓畫面帶有一分神秘感，也因此與許多紀錄宮廟建築、壁畫與神像的紀實攝影不同，劉安明的這件作品，並不在於呈現被攝物韓文公神像的藝術價值或美感，而在於表現祂給予攝影家內心的感受，也就是把攝影創作本身視為藝術的一種形式。
魏竹君－「112年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。