國家攝影文化中心以臺灣歷史影像及攝影藝術做為典藏的核心內容，其中原住民相關影像亦是重點典藏項目。不論是以他者觀點，透過人類學等不同視角拍攝原住民的影像，亦或由原住民自身紀錄的影像內容，均見證了臺灣原住民的文化及歷史發展。
為迎接2023年8月1日原住民族日，國家攝影文化中心以攝影家王有邦典藏品故事影片《好茶紀實》，加深大眾對原住民族以及攝影藝術之重視，進一步了解作品本身背後的文化藝術內涵，以及原住民族對於臺灣歷史與社會的重要性。
攝影家王有邦典藏品故事影片《好茶紀實》以重訪拍攝地、外景訪談、口述影像故事等方式，敘述攝影家由1991年起拍攝好茶部落，數十年來的生命故事，透過影像回看創作與紀實攝影的感動，並以好茶部落耆老口述方式，進一步了解魯凱族悠久歷史文化的珍貴面貌。
《好茶紀實：生命與詩的旅程》｜王有邦攝影故事影片
民國八十年五月，第一次到舊好茶Kucapungane（古茶布安），透過魯凱史官Auvinny（奧崴尼）的解說，開始魯凱族影像紀錄與文字記錄。舊好茶是西魯凱族的發源地，舊好茶老人口述相傳六百年以上的歷史神話、傳統文化、生活習俗，也是很古老的部落。
民國六十七年，舊好茶遷村新好茶。民國八十年，新好茶有一百一十戶人家，當中有兩位百歲人瑞，以及十五位超過九十歲以上的老人。魯凱老人，蘊藏著豐富生存智慧、生命經驗與大自然生存的方法、與強韌生命力。老人的凋零，是一本魯凱歷史活字典的消失。
魯凱影像記錄過程，生命一直與時間賽跑。攝影是透視生命的窗，影像中發現自己，那是一種生命的反射。魯凱影像紀錄的過程，像生命走在斷崖的稜線， 遇到颱風大雨的時候，生命不要跌到斷崖的谷底，在隙縫的遠處，總能看到晨曦的光芒。
魯凱影像記錄過程，激發生命潛能與靈感，找到生命的源頭，找到生命的尊嚴與生存的最高價值與生存的自信。跨過第二十七個豐年祭，長期魯凱影像紀錄與文字記錄，從一個人、一個家、一個部落，而至地理環境，生活習俗、傳統文化，皆呈現好茶部落的變遷與歷史縮影，為部落留下見證與紀錄。
—王有邦創作自述
出處：《鏡像·映像：80後的當代影像藝術》。